问：诸子百家之道家2000字看法作文
- 答：例文
诸子百家学说的奠基石，诸子学说都是从里延伸出来的，是一个解释万物本源，宇宙本质的哲学。
对于我个人来说，最理想的就是象道家一样的生活着，道家思想就是清心寡欲，淡泊名利，顺其自然，融入自然，感悟生命。
人有两面性，人在做任何事情的时候，都会出现两面性的心理对话。所以人都具有道家那种心态，只是每个人的这种感觉，多或少而已。
道家思想遵从的是彻彻底底铅高纯的“自然之美”，它抛开人念桥类的社会属性，把人放至一个宇宙中存在的物体来看待。万物本源就是从无到有，从有归无的一个循环，生与灭都是一种规律。
其实道家也分两类人的，一类人是事不关己的隐士，这类人就是完完全全的以自己的生存为中心，他们根本就不关心，这个社会是否动荡。这类人因为他们不发表任何言论，所以历史也没记载他们。而他们运用的是一种最纯最真的道家思想——自然！
还有一类则是我们所熟悉的老子、、杨朱、庄子等，又用着道家思想治国的人。
而我刚才所说的就是有着心系天下的杨朱的道家治国思想。
下槐咐面我想谈一下道家治世思想，是如何去关注这个人类社会的？
我这里会谈到三个代表人物，杨朱、庄子、老子。道家并不是只有这三人，只是这三人的论点相对要有名很多。
首先谈一下杨朱的思想，因为他的思想是最浅显易懂，而每个人又能深切领会的。
杨朱是道家思想的代表人物之一，不过后世史书记载很少，其原因也是因为他的“一毛不拔”思想触动了统治者利益，所以必须加以抹杀。
问：八百字议论文《儒家与道家的区别》
- 答：最根本枣漏蚂的区别在对世界的认识上，认为搜拍大道是恍兮惚兮幽暗难明的，很难被人们（包括圣人）完全认识清楚，所以人们只能任物自化，靠万物和万民的自化无为无不为；而认为圣人是全知全能的，他们完全掌握着真理，靠着他们的教化（和道家的自化形成鲜明对比），君主就可以成为明君，老百姓就可以各就其位，社会就会进入完美的凳埋境界。
问：以作品为例，论述李白的儒道思想。（700到800字）
- 答：自推实“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在中国历代占据主流地位，当然也无例外的沾染儒风，儒家以胡粗苍生为念的政治思想李白显然是很赞同，在《书怀赠南岭长岭府》中“看我才能，何似鲁仲尼，大圣犹不遇，小儒安足悲”其李白对的敬仰之情也无疑表露出来，李白亦投身报效朝廷，曾两次任官，他高度自信天生我材必有用，他的宏伟志愿“奋起智慧，愿为辅弼，是寰区大定，海县清一”，这正是儒家思想“”政治思想的具体表现，但我们细细考察李白的言行，显然他不是一个标准的儒家，李白虽有立不朽功业之心，但他从未提出实现儒家思想的具体政见，策论，李白赞同裤衫镇儒家思想却以自由的心态来实现这种塌差理想，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却苍冥水”他不拘于“修身，齐家，治国，平天下”显然李白只是借鉴与儒家的思想核心，而非真正以儒家思想存活，相比，事实上，李白从小受其道家熏陶，成年又入，做道教徒，虽百转千回但仍不改其志的是道家思想，李白功成身退后，更是以道家之风，潇洒飘逸的生活，他更喜欢自由，“采菊东篱下，悠然见南山”，李白一生的写照则为“儒貌道骨”虽是实现儒家的政治鸿鹄，生活和实现这种理想的做法却是道家的风范。。。所以道家的思想只是李白鸿鹄思想的一个借鉴，而道家的飘逸，隐逸修仙，自由生活才是李白真正崇尚。。
- 答：李烂灶败白《饥颤辩乱空风》
- 答：李白是谁？ 炸油条的？
